토론글34- 진달래님의 예수님의 성육신 시점에 대한 이중적인 답변

 

진달래님은 예수님이 언제 성육신하셨는가?라는 저의 질문에 대해

예수님은 '영원 전부터 성육신하셨다' 라고 답변하셨습니다.

아울러 '우리에게 나타나신 성육신은 당연히 2천 년 전이다'라고

이중적인 답변형식을 구사하고 있습니다.

 

이 두개의 답변의 진의가 무엇인지 또한 이 둘의 관계가 과연 무엇인지를

규명하는 것이 본 토론의 핵심쟁점이 될 것으로 보입니다.

 

우선 서로 간에 동의하는 부분부터 살펴보겠습니다.

 

1. 2천 년 전에 성육신되어 우리에게 나타나셨다는 주장

 

히브리서 2장 14절은 "자녀들은 혈육에 함께 속하였으매 그도 또한

한 모양으로 혈육에 함께 속하심은 사망으로 말미암아 사망의 세력을

잡은 자 마귀를 없이 하시며"라고 말씀합니다.

 

이 말씀에 따르면, 주 예수님이 혈육을 입으신 시점은 당연히

인류 타락 이후 구체적으로는 마리아 잉태로 말미암은 것입니다.

그러므로 성육신 시점이 2천년 전이다 라는 진달래님의 표현은

마리아 잉태 시점을 가리키는 것으로 보이고, 이것은 통상적인

성육신관입니다. 충분히 공감하고 동의합니다.

 

단, 여기서 예수님이 입으신 육신, 또는 인성을 지금 진달래님처럼

'영원하시다'라고 말하면 곤란합니다. 왜냐하면 영원하다는

말은 예수님의 대속의 죽음의 사실과 양립되지 않기 때문입니다.

 

2. 예수님은 '영원 전부터 성육신하셨다' 라는 주장

 

우선 이런 주장 자체가 매우 생소하고 어색합니다. 예수님께서

영원전부터 우리와 똑같은 혈과 육을 가지신 사람으로 성육신하셨다

라는 주장은 진달래님의 특이한 성육신관입니다. 조금 더 본인의

보충설명을 들어볼 여지가 없지 않지만 현재 상태로는 성경의 근거가

희박한 주장입니다. 성경 어디에 예수님이 영원 전에 성육신하셨다

라는 기록이 있는지요?

 

이런 진달래님의 특이한 주장이 정상적인 성육신 이해에 혼동을

가져오고, 피조물인 우리와 똑같은 사람으로 오신 주 예수님의 인성이

죽지 않는 영원한 존재라는,결과적으로 예수님의 참 사람되심을

부정하는 결과를 가져온 핵심 원인으로 보입니다.

 

아래 "영원전부터 있었던 인성의 면모",

"죄없으신 거룩한 인성 그대로 오심이니"

"성경대로 영세전에 감취었던 인성을 "

"없던 인성을 다시 산출한건 분명 아닙니다"

"아담이 혈육이 있는 면은 어디서 기인할까요? 본체의 형상이신 그리스도 아니겠는지요."

 

라는 표현들을 종합하여 유추해 볼 때 진달래님은 다음과 같은

심각한 오해를 하고 계신 것은 아닌지 의심됩니다.

 

1) 진달래님은 '하나님의 형상'(창1:27) 안에 사람의 '혈과 육'이

포함되어 있다고 착각하시는 것은 아닌가?

 

그렇다면 이것은 심각한 오해입니다. '하나님의 형상'은 쉽게 말하면

하나님의 신성한 속성을 담고 있는 개념이지, 인간의 혈육이 포함된

개념이 '결코' 아닙니다.

 

2) 진달래님은 영원 전부터 스스로 존재하시는 삼위 하나님의 본질 안에

유한한 사람의 속성 또는 사람의 혈육이 포함되었다고 착각하시는

것은 아닌가? 즉 신명기 6:4 "이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는

오직 하나인 여호와시니" 라는 말씀을 읽을 때 그 여호와 안에 혈육을

지니신 인성도 포함되었다고 믿는가?

 

그렇다면 이것은 신인(神人)이지 신(神)이 아니며, 진달래님이 믿는

하나님은 정통 신자들이 믿는 하나님과는 다른 하나님이십니다.

 

예수님이 마리아 잉태 이전에 성육신하셨다면, 그 성육신과 마리아의

성육신은 근본적으로 무엇이 같고 무엇이 다른가? 이 점에 대해서

진달래님의 설명을 더 들어보고 좀 더 치밀하게 그 문제점을 다뤄가도록

할까 합니다.

 

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김바울77 "진달래님은 성육신의 시점을 어디로 보시는지요?"(김바울님)
(진달래)저는 영원전부터 라고 봅니다.(물론 우리에게 나타나신 성육신은 당연히 2천년 전이구요)------

 

진달래님께 질문을 하나 드려 놓고 본격적인 글은 나중에 별도로 쓰겠습니다.
하나님의 아들께서 영원 전에 지금 우리와 같은 참된 인성을 가지고 계셨다면,
왜 또 시간과 공간의 제한 속에서 즉 마리아를 통해서 사람으로 태어날 필요가 있었을까요?
둘의 근본적인 차이는 무엇이지요?
영원 전부터 가지신 인성도 영원하시고, 마리아로부터 취한 인성도 영원하다는 것인가요?
아니면 둘은 각기 다른 인성들인가요?
이 점에 대해서